他的老屋屋頂被修葺完好之外,牆壁和飛簷還被統一粉刷,在大門楣上的墨筆勾框裡題著他的名字「吉慶」,看起來像是一座保存良好的古民居。這是義烏市新農村建設中統一的「穿衣戴帽」工程,大部分由政府出資,在尚無條件進行舊村改造的地方實施。

　　　　前述種種,讓陳吉慶感到的不僅是暖和,還有希望。在享受了中國大部分農村尚未普及的兜底體系之後,義烏人在創新求變、追求小康的路徑上更多自由、更少後顧之憂。

　　　　「兜底本身不是目的。發展,是兜底的精義。」義烏市政府顧問陸力軍對《瞭望東方週刊》說。

　　　　老年協會與七一村

　　　　同處城西街道轄區的七一村,村子的今天,可以說是河斯路村的明天、分水塘村的後天。

　　　　4月4日這天,和陳吉慶大約同齡的幾位老人,正和村支書何德興一起決定一件非常特殊的事情:「收留」鄰村在義烏市重點工程建設中遷移的公墓。

　　　　這些老人是村裡老年協會的理事。他們最終支持了這項看起來違背人情的事項,並且派人到本村墓地勘察留給外來者的空地。

　　　　和更多是享受陽光的陳吉慶不同,七一村的老年協會在本次落實「思想解放」的步驟中舉足輕重。領會市裡和街道的精神之後,七一村的第一個步驟,是全體老年協會會員開會大討論。「275個老年協會會員到了273個,會場都坐不下。缺席的兩個是住在外地的。會上發言踴躍,效果比想的還好。」何德興說，「老年人的思想解放了,村裡的思想就真的解放了 ,工作就有保證了。」

　　　　在何德興心裡,這並非只是老年人一般對於年輕人的影響,更來自於老年協會平時在村中的地位。這個協會由韓德興自己「掛帥」。「老年人對於村裡的創業、家裡的創業起到重要作用。村裡要辦的大事,都需要老人們的支持。」何德興在老協提出了要求,「我為七一村獻一計」「我為七一村增光添彩」,發揮老人們的智慧和熱情。

　　　　70多歲,失去土地後住在老年公寓裡的孤寡老人何田能,有些耳聾,他也參加了思想解放的老年協會討論大會。「 我聽懂了,聽懂了。」他點著頭對記者說。

　　　　在村裡,和老年協會發揮著同等地位的,還有團支部、婦女工作委員會、青年中心，以及外來民工維權工作站等。在思想解放的動員中,村裡2500名外來工人的代表出席了一個先進個人表彰會,會上的口號是「我為第二故鄉添光添彩」。作為司法部和民政部聯合授予的「全國民主法治示範村」,七一村的各種社會力量以協會的形式發揮著作用,這和行業協會在義烏產業發展中的舉足輕重相似。一個實際的例子是:發生家庭糾紛時,由老年協會出面做老人工作,村調解委員會則說服家裡的年輕人,兩邊對接。

　　　　七一村的村民們,在享受市裡的醫療保險、失地保險和村裡的養老保險兜底之外,還得到村裡每年1000元的人均分紅和每年一次的外出旅遊的待遇。外來民工中評選的「榮譽村民」,也得到分紅和旅遊權利。村子發展的生態農業和農貿市場互相依托,不僅給村民們創造了一條龍創業機會,還使村民們得以從舊村改造中獲得每年過萬元的房租。七一村村民的年人均收入在2005年已經接近萬元。

　　　　七一村所處的城西街道,歷史上並非義烏的商業發達區。「河東出錢途,河西出拳頭」。但在全市經濟發展和新農村的統籌建設中,這種差別趨於泯滅。義烏全市不到80萬的居民,擁有8萬家商舖。這樣的「全民參與」創業模式,看起來像是過於理想的市場經濟烏托邦,卻是從「雞毛換糖」的跋涉中一步步走出來的。

　　　　「義烏不是中國經濟實力最強的市,七一村不是中國最富的村。但是說到藏富於民與和諧指數,我認為義烏或者七一村這樣的地方很能說明問題。」一位社科學者對《瞭望東方週刊》記者說。

　　　　《共產黨宣言》中譯本在分水塘村誕生87年後,新上任的村領導班子第一件事是到七一村參觀取經。「我們村裡的人心怎麼就不能團結呢?」看著七一村村民代表大會上每個人的發言記錄和簽名,陳洪海心頭刺激最深的是這個疑問。

　　　　「每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。」陳洪海和陳吉慶一樣不知道《共產黨宣言》上的這句話,甚至也不是很清楚「和諧社會」的定義。但是,在2008年的4月,他們同時在分水塘村的陽光下琢磨著近似的問題。

　　　　堅持長跑

　　　　陳望道故居不是義烏唯一的歷史古跡,《共產黨宣言》也不是對於義烏唯一有重要意義的文獻。

　　　　2005年6月,中國社科院常務副院長冷溶在考察義烏期間和時任義烏市長吳蔚榮達成了一致意見,由社科院組織一個課題組發掘義烏的文化精神傳統,一年半之後形成《義烏文化探源》一書。

　　　　這本書對義烏精神「勤耕好學剛正勇為誠信包容」的十二字進一步提煉,認為機敏和勤勞是義烏人的獨特魅力,前者意味著創新,後者則是堅持。

　　　　「雞毛換糖」自然是關於這種魅力的動聽故事。在挑擔敲糖的行當在更高的發展階段淡出的今天,對於由商務部派遣至義烏掛職的武雅斌副市長來說,從古代存留到今天的佛堂古鎮的商埠文明更是「創新的堅持」活生生的例子。當其他地方的古代商埠漸漸淪為文化遺跡,佛堂古鎮的茶碼頭、鹽碼頭、糧食碼頭卻靠著自我更新堅持下來,到今天仍然活生生地存在。「 我站在這個碼頭上的時候才感到了震撼,和到那些文化景點的感覺完全不同。」義烏市政府正在考慮保護性地開發佛堂古鎮, 「讓人們到那裡能夠體會到義烏商業精神的種子。」