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一部《清明上河圖》曾讓多少中國人自豪，足以証明宋代市場經濟水平具有世界水平。不過，宋人周密在《癸辛雜識》卻寫道：杭州人邀利眼前，不顧身後，“酒摻灰，雞塞沙，鵝、羊吹氣，魚肉貫水”。數百年後，法國孟德斯鳩在其名著《論法的精神》第十九章第二十節總結到，“中國人的生活完全以禮為指南，但他們卻是地球上最會騙人的民族。這特別表現在他們從事貿易的時候。雖然貿易會很自然地激起人們信實的感情，但它卻從未激起中國人的信實。向他們買東西的客戶要自己帶秤。每個商人有三種秤：一種是買進用的重秤，一種是賣出用的輕秤，一種是准確的秤，這是與那些對他有戒備的客戶交易時用的。”
到了近代，造假進一步擴大，不僅有待售棉花中摻土塊增重的，還有嚴重危害消費者健康的所謂“黑心棉絮”、四川宜賓市李集鎮的毒豆奶、廣西半宙集團第三制藥廠的有毒假藥“梅花K”黃柏膠囊……中國的假冒產品遍及世界各國，已經嚴重地影響到祖國的聲譽，有統計表明，在歐美的假冒商品中，中國的造假占最高份額。
看慣了中國在歐洲的中國人造假又玩出了新花樣。君若不信，請看：在西班牙市場裏和報紙上曝光最多的造假商品不外乎仿製名牌服裝，鞋、包，光盤、手錶之類。這些假冒商品被查，被封，已經累見報端，司空見慣，大家見怪不怪了。現在在歐洲的中國人造假又創造出新花樣。
造假地鐵票。西班牙的地鐵聯票是買一張可乘十次。造假地鐵票方便，有利可圖，成了中國人造假的新目標。
造假籌碼。馬德裏的賭場CASINO的工作人員，前不久發現在賭場裏有假籌碼出現，這些假籌碼已達到與真的難以用肉眼加以區分的程度，只能通過精密儀器才能鑒別。經過長期跟蹤偵察，警察發現原來是幾個中國人在CASINO搞的鬼，最後賭場通過錄像，把三個男女賭徒在賭桌上使用假籌碼的實況給錄了下來，並當場把他們捉住，破了此案。
造假信用卡。造假信用卡的技朮要求比較高，屬于高智慧犯罪，在西班牙的中國人造假目前還沒有達到這個水平。但是中國人和新加坡人、馬來西亞人合作，卻造出了假信用金卡，然後通過中國人持這些假信用金卡，去大商場購買高級消費品，再轉賣給別人，從中獲利。此案影響惡劣，涉及面廣，把西班牙的警察搞得暈頭轉向。但是造假總會露餡，警方剝繭抽絲，終於把制假，售假，買假的統統捉拿歸案，來個一網打盡。制假者受到了應有的制裁。
造假歐元硬幣。在中國沒有人造假硬幣的，因為造假幣的價值和成本不相上下，但是一個2元的假歐元相當於人民幣20元，造假就有利可圖。因此在義大利的中國人就動起腦筋造假歐元硬幣了，他們在國內東南沿海某縣製造了假的二歐元硬幣，用集裝箱運到義大利，由於裝硬幣的集裝箱太重，引起警方懷疑，結果打開一查，露了馬腳，最後制假者受到了法律的懲罰。
造假人。造假人當然不是克隆一個和真人一樣的假人，科學還沒有達到這個水平。所謂造假人是說冒名頂替的假人。有幾種花樣：
一，是假死人。一個有居留的人死了，本來應該去警察局報告，把此人名字去掉，但是家屬不去報告警察局，把這個死人的名字賣給沒有居留的人，等到下次調換居留証件時，讓這個人頂替已死亡者，以取得居留。
二，是假兒女。在西班牙已經有居留的人，在中國認個與他無關的男女，把他（她）作為自己的子女，然後以直系親屬家庭團聚的名義，把他們帶到西班牙來，當然，這中間還是個買賣關系，在歐洲是沒有白吃的午餐的。現在西班牙警方已經對此引起注意，而今凡是申請子女來西班牙的，必須做DNA親子鑒定後，才可以入籍。
三，是假夫妻。在西班牙有居留的人，在國內認個男女，說是自己的夫妻，然後通過正當的手續把對方的帶到西班牙，從中獲利，當然這個夫妻關系到了西班牙以後還要再辦離婚手續的。至於有沒有假（岳）父母，尚未聽說，我想花許多錢，把一個五、六十歲的老頭、老太弄出來，不符合市場規律，所以，這個買賣大概沒有人會幹。否則一樣會有的。
至於那些蛇頭們，為了偷渡而辦理假護照，假簽証那已是陳年老皇歷，是老生常談的話題，不足為奇了。
於是，《紐約時報》記者端出了中國人有“造假的本能”這一誇張說法。造假，丟盡了中國人的臉面，讓中國人感到羞恥和痛心。
有人說，中國人喜歡造假是因為中國人沒有虔誠的宗教信仰。這話不無道理。中國人見了廟就燒香，見了什麽山神野鬼也磕頭，少的是篤信，多的是僥幸（心理）﹔更有“平時不燒香，臨時抱佛腳”的，如西門慶之流，認為只要肯花錢，有錢不僅能使鬼推磨，也能做“功德”賄賂佛祖與菩薩，逢凶化吉。道教則杜撰了司命、竈神和三屍神，恐嚇那些有“短尺狹度、輕秤小升、以偽雜真、採取奸利”等犯罪記錄的人（見《太上感應篇》），其收效甚微。如今的“無神論者”們更不吃這一套，不怕什麽因果報應，造假就更肆無忌憚了。然而，歐美信教的人不是占大多數嗎？為什麽在十九世紀後期也曾假冒偽劣猖獗，以致被稱作“鍍金時代”？1903年法國作家羅曼?羅蘭在《〈名人傳〉序》裏感嘆道：“老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。”他認為是物質主義與貪欲敗壞了人們的思想道德，可見宗教信仰的道德力量在人類社會中都不是那麽可靠的。
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