他的鄉愁，來自父親的歎息：這片地，原本是我們的啊。於是，鄉愁不再來自地理的距離，而是心理的距離了。

　　我也有我的鄉愁，儘管我也依舊踏在故鄉的土地上。我是台北人，在這座城裡出生、上學、工作、成家。然而，對於這座城，我總缺少一分喚它“故鄉”的情感——所謂“故鄉”，理該是一處腹地更深邃、南風更熨貼、天空更高遠、水色更溫潤的所在，不是麼？

　　然而，在林生祥和羅思容的歌裡，我看見了那既遠且近的故鄉。儘管我一句客家話也不會說，儘管我從來沒有去過美濃：

　　細妹你看，那中央的大山

　　攪著白雲翻來又轉

　　細妹你看哪！那轉彎的河流

　　驅趕大水波光瀲灩

　　細妹你看，那掛雲的大山

　　傾身顧著山下的石崗田

　　細妹你看，那唱歌的河流

　　彎腰抱著身邊的沙埔地......

　　──《細妹你看》

　　詞：林生祥、鐘永豐/曲：林生祥

　　“回家”，多麼簡單的願望，多麼遙遠的路程。這趟“精神歸鄉”的旅途，上溯20世紀六七十年代的鄉土文學運動，染上了恆春老歌手陳達蒼涼遼遠的《思想起》。李雙澤為“水牛稻米香蕉玉蘭花”譜出美麗的旋律，男孩女孩紛紛離開故鄉湧向城市，羅大佑痛切地呼喊《台北不是我的家》，群眾運動四起，客家鄉親走上街頭，替國父遺像蒙上口罩，高喊“還我母語”。嗩吶淒厲的號音從《亞細亞的孤兒》吹到《一無所有》再轉進《菊花夜行軍》，孩子的啼哭，拖拉機的低吼，吉他清脆的撥彈……透過這些，慢慢地我們重新把“故鄉”端詳清楚：它的美麗，它的醜惡，它的無奈，它的憤怒。然後我們才能分辨，回家的路指往哪個方向。

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